Belujlar (Этнические меньшинства в Узбекистане. Белуджи)


Post Views:
115

БЕЛУДЖИ

Самоназвание — балуч, балоч. Народ, проживающий на юге Пакистана. Говорят на языке балучи северо-западной подгруппы иранской группы индоевропейской семьи. Верующие — в основном мусульмане-сунниты.

Белуджи в Узбекистане:

1979 г. — 149 1989 г. — 20

В начале XX в. из Афганистана на территорию Бухарского эмирата перекочевала небольшая самобытная этнографическая группа белуджей. Большая часть белуджских мигрантов традиционно занялась скотоводством и продажей продуктов скотоводства. Некоторые из соплеменников работали по найму в сельском хозяйстве, подвязывались чернорабочими в городские промыслы (выжигание угля и т.д.).

В конце 20-х гг. колония белуджей в Узбекистане заметно пополнилась за счет переселенцев из Туркмении, куда белуджи в количестве 10 тыс. человек мигрировали из Афганистана. Поселились они в Иолатанском, Байрам-Алийском и Мервском районах.

Белуджским племенам со стороны государства была выделена земля и оказана необходимая помощь в налаживании оседлого образа жизни. Первые товарищества по обработке земли и колхозы были созданы в 1928 г. Занятия земледелием белуджи сочетали с животноводством. В свободное время женщины занимались домашними промыслами (валянием кошм и др.). В ачале 30-х гг. в Узбекистане организуется несколько белуджских колхозов, охватывающих 298 хозяйств.

В местах компактного расселения белуджей были открыты школы, в первых двух классах обучение проводилось на родном языке. Кадры преподавателей готовились на педагогических курсах восточных национальностей в Ашхабаде, поскольку белуджи жили преимущественно в Туркмении.

Литература и школьные учебники на белуджском языке также издавались в туркменских издательствах. В мервской газете “Хакикат” выходила специальная колонка, рассказывающая о жизни белуджской общины в Средней Азии. Однако борьба с “кулацким элементом” привела к резкому сокращению хозяйств бывших кочевников, и к 1933 г. их осталось только 45.

Процент белуджей, занятых на государственных предприятиях, был ничтожно мал, хотя Совет нацменьшинств прилагал усилия, чтобы привлечь мужчин белуджской национальности в различные учреждения и фабрики, устраивал краткосрочные курсы по овладению ими различными профессиями. К сожалению, мероприятия направленные на рост национального самосознания белуджей, оборвались в конце 30-х — начале 40-х гг.

Место проживания белуджей не было постоянным, и они часто откочевывали на территории сопредельных республик. Эта потребность срываться с насиженных мест сохраняется и по сей день.

В послевоенные годы белуджи в основном занимались хлопководством и животноводством.

По итогам переписи населения, в 1959 г. в Средней Азии проживало 7,8 тыс. белуджей, в 1970 г. — 12,4 тыс., преимущественно в Туркменистане и Таджикистане. Причем, белуджи селились, главным образом, в сельской местности.

Постоянное совместное проживание белуджей с узбеками или среди смешанного в этническом отношении населения привело к сближению материальной и духовной культур белуджей с культурами узбекской и представителей других местных национальных групп.

Современные мужчины-белуджи носят обычный гражданский костюм и лишь высокая папаха отчасти выдает этническое происхождение его владельца. Женское платье имеет некоторое своеобразие в расцветке ткани, отдельных деталях кроя и способе ношения.

Среднеазиатские белуджи ревностно хранят национальное культурное наследие (народную музыку, танцы и игры, фольклор и др.). Один из древних обычаев — достойно встретить Новый год по восточному календарю.

Л. И. Жукова

Литература

Амитин-Шапиро 3. А., Юабов И. М. Национальные меньшинства Узбекистана. Ташкент, 1935. С. 17.

Винников Я. Р. Национальные и этнографические группы Средней Азии по данным этнической статистики // Этнические процессы у национальных групп Средней Азии и Казахстана. М., 1980. С. 26—28.

Люшкевич Ф. Д. Этнографическая группа ирони // Занятия и быт народов Средней Азии. Л., 1971.

Мамеднуров С. Первый букварь белуджского языка // Памятники Туркменистана. 1985. № 2. С. 7—8.

Матвеев А. М. Зарубежные выходцы в Туркестане на пути к Великому Октябрю. Ташкент, 1977. С. 21.

Троицкая А. Национальные меньшинства Средней Азии перед выборами в Верховный Совет СССР // Революция и национальность. 1937. № 12. С. 65.

Этнический атлас Узбекистана. © Институт «Открытое Общество» — Фонд содействия — Узбекистан, 2002. Совместное издание «ИООФС — Узбекистан» и ЛИА Р. Элинина, 2002 г.

Оставьте комментарий